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草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张(zhāng)九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所(suǒ)作(zuò)的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是(shì)其五言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可(kě)见美对人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那(nà)么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是(shì)为了让(ràng)美(měi)人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人的本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己的(de)志洁(jié)行(xíng)芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季(jì)节带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了(le)朴素的历(lì)史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的(de)贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能(néng)施展(zhǎn)自己的(de)才华(huá)抱(bào)负的思想，流露(lù)了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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