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司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文

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明经和进士(shì)的区别,明经和进士(shì)两门考试的内容

  明经和进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同(tóng)。

  一、起(qǐ)源不(bù)同。

  1、进士:进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期(qī),被推举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构,也被人们视为与(yǔ)学习西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡垒。

  在当时(shí)特(tè)定的时(shí)代背景中,似(shì)乎学堂代表进步,书院代(dài)表落后(hòu),尽管(guǎn)有些新式书院实际上是(shì)在(zài)教育新学。

  在戊戌变法(fǎ)期(qī)间(jiān),康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿》,便详细(xì)列举过(guò)清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣(xuān)告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教育组织形式(shì)和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又(yòu)于进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科,分二经、三经、五经,考试(shì)时问大(dà)义十条,试时务策三条,出身同于(yú)司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文进士,直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废除。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进士:进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

  明经和进士的区别(bié)在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

  起源:明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士科(kē)始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

  废除(chú)时间:明经科(kē)是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除(chú)。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随(suí)着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

  考试(shì)内容(róng):明经(jīng)科考经学(xué)和时务(wù)策。

  进士科除考经学(xué)和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度的积极(jí)影响(xiǎng):

  科举(jǔ)制度的(de)出现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了以往中国(guó)政治制度(dù)当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念(niàn),政府决定从民间选拔人才,原来官宦家族(zú)的地(dì)位就受(shòu)到了威(wēi)胁,皇上(shàng)这样做的目的,就是(shì)为了减少传统家族对皇权(quán)的(de)制约(yuē),整顿政治(zhì)体制。

  对于(yú)其他国(guó)家的(de)影响也是非(fēi)常深(shēn)远的,十五至十六世纪(jì),这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国(guó)家,到了十七(qī)世(shì)纪,欧(ōu)洲的传教士来到司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文中国,将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧洲,一直延续到今天(tiān)的考试,虽然(rán)科举制已经(jīng)废除,烂基正但(dàn)是,它在人们的(de)心里(lǐ)依然影响巨大。

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