什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思)存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的(de)存在，更是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还(hái)是实(shí)现自身发展方面都居于(yú)核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个(gè)体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是(shì)改(gǎi)善人的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人(rén)精神文(wén)化层面的(de)需(xū)要;不(bù)仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人(rén)的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积极(jí)、主动的(de)发(fā)展，而不是由外力(lì)强制(zhì)的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到(dào)一定水平的发(fā)展(zhǎn);是在(zài)承认人的差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全(quán)面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精(jīng)神(shén)和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的基本存(cún)在方(fāng)式(shì)，社会要(yào)关注人的精神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思物质生活水(shuǐ)平(píng)得到(dào)了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了(le)人(rén)文精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情感关怀的(de)迫切(qiè)需(xū)要必将替(tì)代(dài)对物质生活的迫(pò)切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要(yào)与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民总书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一(yī)思想立足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文化载(zài)体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出(chū)深(shēn)刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神(shén)的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新(xīn)闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地(dì)位和(hé)个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对(duì)人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治工(gōng)作(zuò)开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人(rén)的(de)尊严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文化(huà)的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在(zài)处理(lǐ)人与人之(zhī)间的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出(chū)诸(zhū)如(rú)自(zì)强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力(lì)集中到(dào)人事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近(jìn)人的(de)人文主义道路(lù)。

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