赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是(shì)楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看(kàn)到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西(xī)吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅(yuè)资料得(dé)知，历(lì)史上确(què)实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动(dòng)的(de)，而是(shì)由(yóu)背尸(shī)人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其(qí)实这些(xiē)背尸(shī)人身上(shàng)背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和背尸(shī)人两个(gè)故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带(dài)着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

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湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的(de)方(fāng)式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了(le)以(yǐ)后。很少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事(shì)情。而(ér)360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋(móu)得了一些财物(wù)，同时也创造(zào)出了(le)这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就(jiù)是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人(rén)对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一(yī)番资(zī)料以后(hòu)，发现古代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不(bù)免(miǎn)让人从(200克等于多少毫升水，200克是多少ml水cóng)潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情(qín200克等于多少毫升水，200克是多少ml水g)有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上(shàng)法是由当(dāng)时(shí)最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)了(le)。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有(yǒu)背(bèi)尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最通用的一个法术，大(dà)多数人(rén)也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法也不做过(guò)多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已，但是(shì)在书上(shàng)却有详细(xì)的记(jì)载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具(jù)体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编(biān)在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的(de)时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有一(yī)个铃(líng)铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)过而(ér)已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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