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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什么(me)意(yì)思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也要严(yán)格要(yào)求自己，是对个人内心深(shēn)处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意(yì)识进行自(zì)律的(de)一(yī)种修养方(fāng)式，防止错(cuò)误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是(shì)独(dú)处(chù)、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知(zhī)识(shí)、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)，以(yǐ)克(kè)人之心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持这(zhè)一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一(yī)不(bù)是慎(shèn)独(dú)自律、追求道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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