三(sān)十六洞天七(qī)十二福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道(dào)居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介(jiè)：序按(àn)道教经典《龟山白(bái)玉上经》具(jù)列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福(fú)地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州县(xiàn)境域(yù)，可(kě)资地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游(yóu)记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之处(chù)为(wèi)王，多少尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然(rán)山(shān)明(míng)川(chuān)丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实(shí)指的就是一些具有(yǒu)名山大川的地(dì)方，或者是一(yī)些人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景优(yōu)美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是非常适合修(xiū)炼，因此道教把(bǎ)这些地方称为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍布(bù)衡谈运了中(zhōng)国的很多省(shěng)市，但是有些地(dì)方现在(zài)已经衰败(bài)了，也(yě)找不到具体的(de)位置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城(chéng)山洞(dòng)、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍山(shān)洞，由(yóu)于(yú)十(shí)大(dà)洞天历史比较久，而且没(méi)说过具(jù)公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表体的地理位置，所以很(hěn)多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不(bù)到的(de)，而(ér)三十(shí)六小洞天就(jiù)比较(jiào)好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等等，这里就是举(jǔ)两(liǎng)个例(lì)子(zi)，就不和大家一(yī)一细说(shuō)了(le)。

　　这里的很(hěn)多(duō)现(xiàn)在已经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福(fú)地就更好找，因为(wèi)记(jì)载(zài)更加(jiā)详细，比如(rú)在(zài)江(jiāng)宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的地方，因为真(zhēn)人曾(céng)在这里(lǐ)修行过(guò)，所以这些地方或多或(huò)少都(dōu)是(shì)有一些传说(shuō)的，久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇，所以就被称为了(le)“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是有一些(xiē)和(hé)道教有联系但(dàn)是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如(rú)武当(dāng)山和崂山，现(xiàn)在很(hěn)多山上(shàng)的建筑都被列入(rù)了(le)世(shì)界遗(yí)产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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