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夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是(shì)什(shén)么年代(dài)是两(liǎng)种说(s夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字>夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字huō)法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)100年的。

　　关于公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代以及公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)结束，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是什(shén)么年(nián)代，公元(yuán)1世纪(jì)是多少(shǎo)年(nián)到(dào)多(duō)少年(nián)，公元1世纪是(shì)多少年对应中国的(de)朝代等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年(nián)代

　　两种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代的单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整(zhěng)除的年(nián)代(dài)或此(cǐ)后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年(nián)到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果(guǒ)按照(zhào)这种(zhǒng)定(dìng)义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和(hé)将(jiāng)相(xiāng)大臣(chén)，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他(tā)一概(gài)收(shōu)用，让他们做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的(de)生活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大(dà)司马(mǎ)，以太后名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太(tài)后(hòu)王政君(jūn)上书，要求让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太(tài)子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于(yú)王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术(shù)”以(yǐ)来(lái)，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的(de)统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由于(yú)当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒(rú)家经(jīng)典的版本、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加以统一(yī)，但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确立为官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思(sī)想的(de)统治地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这(zhè)就是历史上有(yǒu)名的白(bái)虎观(夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字guān)会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒学之所。