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这(霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊zhè)是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不(bù)是(shì)物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一(yī)窥(kuī)圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除(chú)了是物理学家数(shù)学(xué)家以外，他(tā)也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉(jué)得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科(kē)学(xué)对立的(de)玄学(xué)东(dōng)西呢(ne)？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一(yī)生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一(yī)个(gè)完完全全有神论者，他做的(de)一(yī)系列的科(kē)学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一开始就在研究神(shén)学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道(dào)这不是自(zì)然形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形(xíng)容(róng)牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代的第一人(rén)，他是(shì)最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物理学成就(jiù)只是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的(de)领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部分而已(yǐ)。

那在(zài)开头提(tí)到了牛(niú)顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用的(de)长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要(yào)研究这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律(lǜ)，为(wèi)了做到这点(diǎn)他(tā)就必须(xū)知道地球的周长是多(duō)少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前(qián)200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊(là)的数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数(shù)据不够(gòu)准确(què)，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界上第一(yī)位(wèi)绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这里出现了(le)一(yī)个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完(wán)全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度(dù)单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图(tú)去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底有多(duō)长，所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)地(dì)球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东西(xī)实在(zài)是太(tài)重要了(le)。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的(de)长度单位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述(shù)的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象中看到了(le)一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就是所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的(de)就是所罗(luó)门王所(suǒ)建造的(de)所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前(qián)516年(nián)重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多(duō)完整的(de)对(duì)于第三圣殿外观(guān)的描述。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所有的内容都有(yǒu)他(tā)的(de)奥(ào)秘(mì)在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道(dào)末世论什(shén)么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么(me)时(shí)候会降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什(shén)么研(yán)究金字(zì)塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣(shèng)经里描写(xiě)的建(jiàn)筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存(cún)在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读了(le)一(yī)些对于(yú)未来世(shì)界的预测，这个有机会(huì)再(zài)详细讲解，当然这里不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是(shì)想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个(gè)长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这么(me)多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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