起(qǐ)于(yú)垒土还是(shì)起于累(lèi)土的意(yì)思，起(qǐ)于累土还是垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土(tǔ)还(hái)是(shì)起于(yú)累土的意(yì)思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自(zì)《老子》第(dì)六十四章。

　　原文节选：其安易(yì)持(chí)，其(qí)未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易(yì)散。

　　为(wèi)之(zhī)于未有，治之于未乱(luàn)。

　　合抱之木，生于毫(háo)末；

　　九层(céng)之台(tái)，起于累土；

　　千里之(zhī)行(xíng)，始于足下。

　　译文：局面安定时容(róng)易保(bǎo)持和(hé)维护，事变没有出现迹象时容易图谋；

　　事物(wù)脆弱时容(róng)易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做(zuò)事情要(yào)在它尚未发(fā)生以前就处理妥当；

　　治(zhì)理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备(bèi)。

　　合抱的(de)大树，生(shēng)长于细小的萌芽；

　　九层(céng)的高(gāo)台，筑起于每一(yī)堆泥(ní)土；

　　千(qiān)里的远行(xíng)，是从脚下第一步开始(shǐ)走出来的(de)。

　　老(lǎo)子依据(jù)他对人生的体验和对万物的洞(dòng)察，指出(chū)“民之从事，常于几(jǐ)成而败之。

　　”许(xǔ)多人不能持之以恒(héng)，总是在(zài)事情快要成功(gōng)的(de)时候失败了。

　　出(chū)现这种情(qíng)况的(de)原因是什(shén)么？老子认为(wèi)，主要原(yuán)因在于(yú)将成之(zhī)时(shí)，人(rén)们不够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有(yǒu)保持(chí)事情初始时的那(nà)种热(rè)情，缺乏韧性，如(rú)果能够做到“慎终如(rú)始，则无败(bài)事”。

　　老子认为，一个(gè)人应发挥智能或技能的最佳状态，只有在(zài)心(xīn)理平静的(de)自然状态(tài)下才(cái)能做到(dào)。

　　总之，在最后(hòu)关头要像开始的时候(hòu)那(nà)样谨慎从事，就(jiù)不会出(chū)现失败的事情(qíng)了。

起(qǐ)于(yú)垒土还是起于累土(tǔ)？

　　起(qǐ)于累土。

　　出自(zì)春秋时期老(lǎo)子道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生于毫末；九(jiǔ)层(céng)之台，起于累土；千里之行(xíng)，始于衫数足(zú)下。

　　译文：

　　合(hé)抱(bào)的大(dà)树，生(shēng)长于细小的萌芽；九层的高台，筑起(qǐ)于每一堆泥土；千里的远(yuǎn)行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　该(gāi)则表现了细微积累(lèi)，认真踏实的(de)重要性，激(jī)励人(rén)们踏(tà)实付出，积极行(xíng)动。

　　《道德经》主题(tí)思想(xiǎng)：

　　“道(dào)法自然(rán)”是《道(dào)德经》中汪塌含老子思想的(de)精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概念范(fàn)畴，是(shì)天地万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表(biǎo)现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但(dàn)不同于(yú)西方(fāng)自然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中(zhōng)发挥其(qí)作用。

　　哲学上，“道(dào)”是天地万物之始(shǐ)之母，阴阳对立与统(t硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗ǒng)一(yī)是(shì)万物的本质体现，物(wù)硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗极(jí)必(bì)反(fǎn)是(shì)万物演化(huà)的规律(lǜ)。

　　伦理(lǐ)上，老子之道主张(zhāng)纯朴、无私、清静、谦让、贵柔(róu)、守弱(ruò)、淡泊等因循(xún)自(zì)然的德性。

　　政治上，老子(zi)主张(zhāng)对内(nèi)无为(wèi)而治(zhì)，不生事扰民，对外困笑和平共处(chù)，反对战争与暴力。

　　这三个层面构成了(le)《道德经》的主(zhǔ)题，同(tóng)时(shí)也使(shǐ)得《道德经(jīng)》一书(shū)在结构(gòu)上经由“物(wù)理至哲(zhé)学至伦理至(zhì)政(zhèng)治”的逻辑(jí)层层递进，由自然之道(dào)进入到(dào)伦理之德(dé)，最终归宿于对理想政治的(de)设想与(yǔ)治理(lǐ)之道(dào)。

　　也就是从自然(rán)秩(zhì)序中找(zhǎo)出通(tōng)向(xiàng)理(lǐ)想(xiǎng)社(shè)会秩序的(de)光明(míng)正(zhèng)道(dào)。

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