颜元的教育思(sī)想思(sī)维导图，颜(yán)元(yuán)的教育思想主(zhǔ)张(zhāng)是颜元的教育思想：培养目(mù)标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民(mín)的根本，而(ér)人才主要依靠(kào)学校教育(yù轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁)来培养的(de)。

　　关(guān)于(yú)颜元的教育思想思维导图(tú)，颜(yán)元(yuán)的(de)教育思想主张以及(jí)颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的教育思想对现代教育的启示(shì)，颜元的教育思想主张，颜元的教育思想简(jiǎn)答题(tí)，颜元的教育思想背诵口(kǒu)诀等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜(yán)元的(de)教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德实才(cái)之士”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治国安(ān)民的根本(běn)，而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教(jiào)育来培(péi)养。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经世致用人才(cái)。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一(yī)种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元(yuán)所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想，还提(tí)出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教(jiào)学要(yào)联系实(shí)际，观察(chá)、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭门(mén)读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际(jì)问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书、讲轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁学、习(xí)行相结合。

　　第(dì)四，人(rén)获得(dé)知(zhī)识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了(le)适(shì)应当时的(de)实际，等时机(jī)到了则关闭这两(liǎng)斋。

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