粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思(sī)是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗(shī)人高洁(jié)的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁(cái)的(de)一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开(kāi)凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留(liú)在人世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有(yǒu)经过(guò)千(qiān)万(wàn)次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色(sè)，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是(shì)形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士仁(rén)人无论面临着(zhe)怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕(pà)”三(sān)字实属和属实区别在哪，实属与属实的区别又使(shǐ)我们联想到(dào)其中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是(shì)作者在(zài)直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于实属和属实区别在哪，实属与属实的区别谦议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次(cì)野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物(wù)比人，把(bǎ)物的(de)性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在(zài)人，不言(yán)人而人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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