登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂非加长也句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可(kě)以达(dá)到千里之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力(lì)能征服自(zì)然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末(第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意(yì)义、作用、态度(dù)等(děng)方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色(sè)。

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