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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山(shān)围子里，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的(de)佳(jiā)处(chù)，就在(zài)于作者善(shàn)于(yú)从日常生活里人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通(tōng)俗(sú)生(shēng)动而(ér)又富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点出而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使下(xià)两句的出现(xiàn)更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给(gěi)行(xíng)人布置了一(yī)个(gè)迷人(rén)阵(zhèn)，设置了(le)层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路(lù)的感受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什(shén)么(me)事，都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估(gū)计，不(bù)要(yào)被一(yī)时的(de)成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年(nián)事(shì)，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途(tú)经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等。<绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多/p>

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王安石(shí)及(jí)晚唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白(bái)地(dì)欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在群(qún)山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山区(qū)（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做(zuò)早(zǎo)饭(fàn)绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多，也指清晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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