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徙木立信的故事阐明(míng)晰什(shén)么道理，徙木立信给告知(zhī)了咱们什(shén)么

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前(qián)为了获(huò)得(dé)人们的(de)信赖，就(jiù)在(zài)城(chéng)门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市(nǎi)立三丈之木于国(guó)都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信”宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市说的是(shì)商(shāng)鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人(rén)能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过(guò)某(mǒu)种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使(shǐ)大(dà)众服(fú)气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图(tú)强方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国人对(duì)自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则(zé)现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在(zài)国都(dōu)商场南门立下一根三丈长的木(mù)杆，招募大众有可以搬到北(běi)门的就(jiù)赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说(shuō)：“有(yǒu)可以搬曩昔的就(jiù)赏给(gěi)五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人(rén)搬木杆(gān)到北门，当即(jí)赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公(gōng)布（变法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事(shì)，而(ér)叹吾国国民(mín)之(zhī)愚也，而叹(tàn)执政者之(zhī)煞费苦心也，而(ér)叹数(shù)千(qiān)年来(lái)民智(zhì)之不开、国几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民(mín)方恐其不布此法则(zé)，或(huò)布而恐其不(bù)生效(xiào)能，必(bì)竭全力以(yǐ)保证(zhèng)之，保(bǎo)持之(zhī)，务使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民(mín)相(xiāng)互倚系(xì)，安有不信(xìn)之理(lǐ)？法(fǎ)则而不善，则(zé)不唯无美(měi)好(hǎo)之可(kě)言，且(qiě)有(yǒu)损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦(qín)民(mín)适成此份额之对立(lì)，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福(fú)民巨(jù)大之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅(yāng)当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其(qí)法惩(chéng)奸(jiān)宄以保公民之权力，务(wù)耕织以增进国民(mín)之富力，尚军功以树国威(wēi)，孥贫怠以(yǐ)绝耗费(fèi)。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未有之大方针，民何惮而(ér)不信？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾所(suǒ)以知政者之具(jù)费苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千年来(lái)民智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈于消亡之(zhī)惨境(jìng)有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原(y宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市uán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉(yān)？吾特恐此徙(xǐ)木立信(xìn)一(yī)事，若令彼东西各答消(xiāo)文明国民闻(wén)之，当必(bì)捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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