京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格特(tè)征和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也(yě)就是(shì)内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外(wài)三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiā相遇时间的公式 相遇时间怎么求ng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发(fā)展(zhǎn)，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生(shēng)活现象的观(guān)察(chá)、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至(zhì)百余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可(kě)是加(jiā)官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特(tè)殊的(de)化(huà)妆方相遇时间的公式 相遇时间怎么求(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类(lèi)型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为三类(lèi)：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的(de)情节服务，可是(shì)发(fā)展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民(mín)族特色的(de)、以人(rén)的(de)面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-京剧

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