十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

　　关(guān)于十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思以及十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么解(jiě)释，十(shí)五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古(gǔ)诗(shī)意(yì)思，十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思解释等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道这秋(qiū)思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗(shī)中(融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一(yī)群人的望(wàng)月联想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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