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人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自(z英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思ì)哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名(míng)利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同(tóng)胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色(sè)的纺织(zhī)能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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