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其人(rén)舍然(rán)大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部以(yǐ)记(jì)言为主的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话文(wén)体的形式记录了孔子及其(qí)弟子的言(yán)行，集中体现了孔子的(de)政治、审美、道德(dé)伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处世的(de)道理(lǐ)等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛(tán)讲学(xué)时期，其(qí)主体内容(róng)就(jiù)已初(chū)始创成；

　　孔子(zi)去(qù)世(shì)以后，他的弟(dì)子和再传弟子(zi)代代(dài)传(chuán)授(shòu)他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行(xíng)记(jì)录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其弟子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与(yǔ)弟子及时(shí)人(rén)谈(tán)论之语约(yuē)444章，记孔门弟(dì)子(zi)相互谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作为(wèi)儒家经(jīng)典的《论语》，其内容(róng)博大精深，包(bāo)罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要(yào)有三个既各(gè)自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认(rèn)识方(fāng)法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人(rén)内心深处的一种真实的(de)状态，折中(zhōng)真的极致必然是善(shàn)的，这种(zhǒng)真(zhēn)和善的(de)全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁(rén)的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应(yīng)仁、表达仁的(de)一(yī)种合理(lǐ)的社(shè)会关系与待人接(jiē)物的规范，进而明(míng)确“中(zhōng)庸”的系统(tǒng)方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后，被尊为“五(wǔ)经之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及(jí)儒家思(sī)想尤其(qí)是(shì)原始儒家(jiā)思想的第(dì)一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日(rì)益提高。

　　元代延祐年间，科举开始(shǐ)以“四(sì)书”开(kāi)科取(qǔ)士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行(xíng)洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三(sān)经。

　　”北宋政(zhèng)治家(jiā)赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映(yìng)出此书在中国古代社会所发挥(huī)的(de)作(zuò)用与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元(yuán)前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬(zōu)邑(yì)（今山(shān)东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教育家(jiā)、儒家(jiā)学派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还(hái)是一(yī)位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子是中(zhōng)华文化中的核心学说儒家(jiā)的首(shǒu)代宗师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在(zài)世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当(dāng)时(shí)社会上最博学者之一，并且被后(hòu)世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国(guó)和朝鲜半(bàn)岛、日本(běn)、越南等地(dì)区有(yǒu)深远的影响(xiǎng)，这些(xiē)地区(qū)又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么(me)?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战(zhàn)国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)让(ràng)雹(báo)何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人(rén)曰：保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是(shì))不吃不睡的了(le)。

　　又有一(yī)个担心他因(yīn)为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是(shì)聚集在(zài)一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就(jiù)算它们掉下来，也不可(kě)能伤到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人(rén)说：“所谓地吗，就是(shì)很多土块聚集，它填充(chōng)了四方所(suǒ)有(yǒu)的角落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是(shì)在这地(dì)上(shàng)进行(xíng)，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而(ér)开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四(sì)舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪小或(huò)辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为一(yī)舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作(zuò)苦行(xíng)，谓之(zhī)“舍(shě)身(shēn)”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次p>

　　很爱惜，不(bù)忍(rěn)放弃或(huò)离开，不愿意(yì)使(shǐ)用或处置：妈妈～孩(hái)子(zi)出(chū)远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来～乱花一(yī)分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事(shì)工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放弃(qì)根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次(cì)要的(de)、枝节(jié)的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝(zhī)节(jié)上(shàng)下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋(jìn)、楚两国(guó)交战，晋宏(hóng)敏国公子(zi)重(zhòng)耳(ěr)遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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