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《论语》的(de)主要内(nèi)容

  《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为(wèi)主的语(yǔ)录体散文集,主要以语(yǔ)录和对话文体的(de)形式记录了孔(kǒng)子(zi)及其(qí)弟(dì)子的(de)言行,集中体现了孔子的(de)政治、审美(měi)、道德伦理和功利等价值思想。

  《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育(yù)、文(wén)学、哲学以及立身(shēn)处(chù)世(shì)的(de)道(dào)理等(děng)多(duō)方面。

  早在春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期,其主体内容就已(yǐ)初(chū)始创(chuàng)成(chéng);

  孔子去(qù)世以后,他的弟(dì)子和再传弟子(zi)代代传(chuán)授(shòu)他的言(yán)论,并逐渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵的语录言行记录下来,因此称为“论(lùn)”;

  《论语》主要记(jì)载孔子及其(qí)弟子的言行,因此(cǐ)称为“语”。

  清朝赵(zhào)翼解释说(shuō):“语者,圣人(rén)之语(yǔ)言,论者,诸(zhū)儒之(zhī)讨(tǎo)论也(yě)。

  ”其实(shí),“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是(shì)指(zhǐ)将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言(yán)行记载下来编纂成(chéng)书。

  现存《论语》20篇,492章,其中记(jì)录孔子与弟子及时人谈论之语(yǔ)约(yuē)444章,记(jì)孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

  作为儒家经典(diǎn)的《论语》,其内容博(bó)大(dà)精深,包(bāo)罗万象,《论语》的思想(xiǎng)主要有三(sān)个(gè)既各自独立又(yòu)紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范(fàn)畴(chóu)——礼(lǐ),认(rèn)识方法(fǎ)论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

  仁,首先是人内心(xīn)深处的一种真实的状态,折(zhé)中真的极致必然(rán)是善(shàn)的,这(zhè)种真和善(shàn)的全体状态就是“仁(rén)”。

  孔子(zi)确立的(de)仁的范畴,进而(ér)将礼(lǐ)阐述(shù)为(wèi)适应仁(rén)、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明(míng)确“中庸”的系统方法论原则。

  “仁”是《论语(yǔ)》的思(sī)想核心。

《论语》的后世(shì)影响

  《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家,独(dú)尊儒(rú)术(shù)”之后,被尊(zūn)为“五经之輨辖,六艺之喉衿(jīn)”,是研究(jiū)孔子及儒家(jiā)思想尤(yóu)其(qí)是(shì)原(yuán)始儒家思想的(de)第一手资料(liào)。

  南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”,使之在儒家经(jīng)典中的地(dì)位日益提高。

  元代(dài)延祐年间,科举开始(shǐ)以(yǐ)“四书”开科取士。

  此(cǐ)后一直到清朝末年推行(xíng)洋务(wù)运动,废(fèi)除科举之前3千克是多少斤 1千克是一斤吗,《论语(yǔ)》一直(zhí)是(shì)学(xué)子士(shì)人推施奉行的(de)金科玉律。

  《论(lùn)语》进入经书(shū)之列是在唐代(dài)。

  “到唐(táng)代(dài),礼有《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》,春秋有《左传》《公羊》《谷梁》,加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》,这样(yàng)是十三经。

  ”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之(zhī)说(shuō)。

  这从一个侧面反映出此(cǐ)书在中国古代社会所发挥的作用(yòng)与(yǔ)影响之大(dà)。

孔子简(jiǎn)介

  孔子(zi)(公元前551—公元(yuán)前(qián)479),名丘,字(zì)仲(zhòng)尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲(qū)阜市东南)人。

  春(chūn)秋末期著名的(de)思想家、教育家、儒家学派(pài)创(chuàng)始(shǐ)人(rén)。

  相传有弟子三千,贤弟子七(qī)十二(èr)人,孔子曾(céng)带(dài)领弟子周游列国14年。

  孔子还是一(yī)位古(gǔ)文(wén)献(xiàn)整理家,曾修(xiū)《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。

  孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师,集华夏(xià)上古文化之大成,在世时已(yǐ)被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之(zhī)木铎”,是当时(shí)社会上最博学者之一,并且被后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

  孔(kǒng)子和他创立的(de)儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地区有深远的(de)影响,这些(xiē)地区又被称为(wèi)儒(rú)家文化(huà)圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意(yì)思是什(shén)么?

  其人舍然大喜的(de)“舍”意思是:舍(shě)弃(qì)。

  出(chū)处:《杞人(rén)忧天》

  【作者】《列子》 【朝代】战国

  杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄(jì),废寝食者。

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天(tiān),积气(qì)耳(ěr),亡(wáng)处亡气。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日(rì)在天中(zhōng)行止,奈让雹何忧(yōu)崩坠乎?”

  其人曰(yuē):“天果积气,日月星宿(sù),不(bù)当坠耶?”

  晓之者曰(yuē):“日月星宿(sù),亦积气中之有光耀(yào)者,只(zhǐ)使坠(zhuì),亦不能(néng)有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地(dì)坏何(hé)?”

  晓之(zhī)者曰:“地(dì),积块耳,充塞(sāi)四(sì)虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏?”

  其人舍然大喜,晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

  译文:

  杞国有个人担心天地会崩塌,自身失去依存的地(dì)方(fāng),(于是)不吃不(bù)睡的了。

  又(yòu)有一(yī)个担心他因为那担心而(ér)出问题(tí)的人,因此就去劝(quàn)他(tā),说:“天啊,是(shì)聚集在一起的气(qì)体,气往哪(nǎ)里崩溃呢(ne)。

  你身体曲伸(shēn)和呼吸(xī),一直在(zài)天中进(jìn)行,干吗要担心(xīn)它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

  那个人(rén)说:“天确实是聚集的(de)气(qì)体,太阳、月亮、星星呢,它们(men)就不会(huì)掉下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他的(de)人说:“太(tài)阳、月亮、星星,也是气体中发光(guāng)的气体,就算它们(men)掉下来,也不(bù)可能伤(shāng)到(dào)谁。

  ”那人(rén)说:“地塌了怎么办呢?”

  劝导他的人说(shuō):“所谓地吗,就是很多土块(kuài)聚集(jí),它填充了四方所有的角落(luò),它还往(wǎng)哪里塌土(tǔ)块(kuài)啊。

  你(nǐ)走路跳(tiào)跃,终(zhōng)日(rì)是在这地上进行,干吗还要(yào)担心地会塌呢(ne)?”于是那人(rén)释然而(ér)开心,劝导他的人也(yě)释然而(ér)开心。

  基本字义(yì):

  舍shě(ㄕㄜˇ)

  1、放(fàng)弃,不要了:舍己为人。

  舍近求远。

  四(sì)舍(shě)五入。

  2、施(shī)舍(shě):舍粥。

  舍(shě)药。

  其他(tā)字(zì)义(yì):

  舍(shě)shè(ㄕㄜˋ)

  1、居住的房(fáng)子:宿舍。

  旅舍(shě)。

  校(xiào)舍。

  2、居住,休息:舍于山(shān)麓。

  3、谦辞,多指亲属中比自己年(nián)纪(jì)小或辈(bèi)分低的:舍弟。

  舍(shě)侄。

  舍亲。

  4、古代行军一宿或(huò)三十里为一舍:退避三舍(喻对(duì)人让步)。

  相关组词:

  舍(shě)得[shě de] 

  毫(háo)不吝惜;割舍得下。

  舍身[shě shēn] 

  佛(fú)教徒(tú)为宣扬佛法(fǎ),或为(wèi)布施寺院,自作苦行,谓之“舍身”。

  六朝时此风最盛。

  割舍[gē shě] 

  (动(dòng))舍弃;舍去(qù):难以~。

  [近]舍弃。

  [反]留(liú)恋。

  舍不得[shě bu de] 

  很爱(ài)惜(xī),不忍放弃(qì)或离开,不(bù)愿(yuàn)意使用或(huò)处置:妈妈~孩子出远门。

  他从来~乱花一分钱。

  农舍[nóng shè] 

  农民住的房子。

  舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

  舍(shě):放(fàng)弃。

  本:根(gēn)本的,主要的。

  逐:追求。

  末:枝节的,次要的(de)。

  原指弃(qì)农(nóng)而事工商。

  后(hòu)泛指(zhǐ)放(fàng)弃(qì)根本、主要的(de)部分,而追求次要的、枝节的。

  比喻做事情不抓根本蔽滑枝,而在(zài)枝节上(shàng)下功夫。

  也(yě)作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

  依依不舍[yī yī bù shě] 

  形容感情很深,舍不得离开。

  恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

  恋恋:留恋。

  舍:离(lí)开,放(fàng)下。

  形(xíng)容非常留恋,舍不(bù)得离开。

  退避(bì)三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

  春秋(qiū)时,晋、楚两国交战,晋宏敏国(guó)公(gōng)子(zi)重耳遵守诺言,主动把军队后撤九十里。3千克是多少斤 1千克是一斤吗p>

  比喻(yù)对人让步或回避。

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