克(kè)己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不争什么(me)意思是克己慎独守心(xīn)明性意思(sī)是尊(zūn)从自(zì)己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明的(de)。

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克己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什(shén)么意思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性意思是尊从自(zì)己内(nèi)心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格(gé)要求自己，是对个(gè)人(rén)内(nèi)心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思(sī)想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念(niàn)，对自觉(jué)性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制(zhì)自(zì)己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理(dú)”这种(zhǒng)境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以(yǐ)穷(q断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理ióng)理尽(jǐn)性地(dì)形成完整的(de)系统知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光(guāng)明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处(chù)时，即使别人(rén)看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操(cāo)守的(de)君子：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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