敬告：本(běn)文包含(hán)一定非常识的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的(de)信息，可能会影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请自带良好的(de)分辨能力和(hé)接受态度(dù)。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被救出(chū)来(lái)的文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿上面研(yán)究的不是物(wù)理或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的(de)研究过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学家(jiā)数学家以外，他也很热(rè)衷于天(tiān)文学自然(rán)哲(zhé)学还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的(de)时候为什(shén)么会去钻研一(yī)些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全(quán)有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也(yě)是为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝(dì)的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开为什么风流女人看指甲始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这不是(shì)自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知道(dào)物(wù)理学成就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研(yán)究的(de)领域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研(yán)究什么呢(ne)？他其(qí)实是想要了解古埃(āi)及人(rén)所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的(de)万有引力的定律，为了(le)做(zuò)到(dào)这(zhè)点他就必须(xū)知道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个数据不(bù)够(gòu)准确，于是他又找到了(le)另一位古(gǔ)希腊(là)的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的(de)数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出现了(le)一(yī)个问题(tí)，阿(ā)纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推测认为古希腊(là)人所使用的长度(dù)单(dān)位很(hěn)可能源自于埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的(de)著作(zuò)。试(shì)图(tú)去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多(duō)长(zhǎng)，他就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的(de)万(wàn)有引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个(gè)东西实在(zài)是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及(jí)的长度(dù)单位还有另(lìng)一个原因，那就是他(tā)想要了(le)解旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的末(mò)世论的(de)奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述了以西结在(zài)异(yì)象中(zhōng)看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的(de)圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公为什么风流女人看指甲(gōng)元70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未(wèi)来(lái)将会有一(yī)位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以色(sè)列王国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入(rù)到一个幸福(fú)的(de)时代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的末世(shì)论(lùn)其实指的就是(shì)一个悲惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进入到一个(gè)幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面，不是可以(yǐ)随(suí)便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度(dù)就可以知道(dào)末(mò)世论(lùn)什么时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚什么时(shí)候会(huì)降临，这就是他(tā)为(wèi)什(shén)么研究金字(zì)塔(tǎ)的(de)原因(yīn)。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在(zài)现实(shí)考古中(zhōng)被一一发(fā)现，所(suǒ)以这也让(ràng)很多人相信(xìn)圣经(jīng)里面(miàn)的内容现实存(cún)在的(de)可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的(de)预(yù)测(cè)，这个有机(jī)会再(zài)详细讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为(wèi)什么为什么风流女人看指甲转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么多(duō)精力去研究，这也是他(tā)站在(zài)科(kē)学角度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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