徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件(jiàn)事情的经过，首先我(wǒ)们必须回族女人为什么离婚少(xū)要来了(le)解了解(jiě)徐(xú)太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了(le)，并且在徐太(tài)志(zhì)的身上还有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其妙(miào)的(de)被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大(dà)家还是会对他印(yìn)象深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事回族女人为什么离婚少件扯(chě)上(shàng)关系的(de)呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国(guó)首尔的(de)徐太志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队(duì)也(yě)都(dōu)逃(táo)不(bù)过解散成员各奔(bēn)前(qián)程(chéng)的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时代(dài)，成为韩(hán)国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合(hé)的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太志(zhì)不再(zài)是(shì)大家口中(zhōng)的(de)歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国(guó)人(rén)惊讶和争(zhēng)议的“社(shè)会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不再是(shì)单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的(de)，当时(shí)流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的(de)音乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全(quán)国(guó)扩(kuò)散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方(fāng)向插(chā)进，然后用卡带录音(yī回族女人为什么离婚少n)机收听《教室理念》的(de)话(huà)就会(huì)听(tīng)到“血不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认为(wèi)这(zhè)首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依(yī)据(jù)的，就是三(sān)人成虎的(de)传言所造成大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身(shēn)上确实有一种魅力会让人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引起争议的(de)新(xīn)闻被放大(dà)都会给当事(shì)人造成(chéng)无法挽回(huí)的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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