什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密(mì)切相关的(de)几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动社会(huì)发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价(jià)值，追求人的社(shè)会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4一厢情愿是什么意思、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活(huó)乃至(zhì)整(zhěng)个(gè)社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改(gǎi)善(shàn)人的生活(huó)、提高人(rén)的生(shēng)活(huó)品(pǐn)质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质都(dōu)得(dé)到较好的发展或(huò)达到一(yī)定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个(gè)性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为(wèi)本(běn)位的世(shì)界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀(huái)，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的存在、人的价值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的(de)基本(běn)存在方式，社(shè)会要关注(zhù)人的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化(huà)为(wèi)人们(men)带来(lái)了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在现代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替(tì)代(dài)对物质生活的迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思(sī)想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远(yuǎn)的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文(wén)化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身(shēn)的(de)发展开拓更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系(xì)是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关怀(huái)、社会(huì)对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思想政治(zhì)工作(zuò一厢情愿是什么意思)开始关心人内心的(de)感受，引导人们正(zhèng)确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)就是对人(rén)的生存状况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的(de)生存状况(kuàng)的(de)关注、对人的(de)尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定和对(duì)人类的解(jiě)放与自由(yóu)的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在(zài)西(xī)周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神(shén)近(jìn)人(rén)、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人(rén)对(duì)于真善的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人(rén)事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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