作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思>

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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