赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们(men)在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的(de)话(huà)，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确(què)实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是(shì)如(rú)电视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看(kàn)，就相当于(yú)一具(jù)尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们(men)就是(shì)一(yī)个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的(de)东西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系列(liè)辟邪(xié)的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一(yī)个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸(shī)体运回(huí)到(dào)故乡的话(huà)，也是(shì)一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋(móu)得了一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗(yí)体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们(men)到(dào)底是怎么(me)做的(de)呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这(zhè)些方(fāng)式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意(yì)识(shí)里对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上(shàng)辟(pì)邪(xié)的东西(xī)，这(zhè)也是(shì)一(yī)个最通(tōng)用的(de)一个法术，大多数人(ré哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季n)也(yě)都选择去(qù)用这个。而下(xià)法是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不做过多的(de)解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在(zài)这里不(bù)得(dé)不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也没有(yǒu)见过(guò)，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就要对尸体进行(xíng)一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三(sān)魂(hún)七(qī)魄以后，道(dào)士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不(bù)是非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是(shì)昼伏(fú)夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到(dào)了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要相信科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意(yì)，也(yě)不要(yào)太当真。

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