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明经和进士的区别,明经和进士两(liǎng)门考试的内容

  明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不(bù)同(tóng)。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士(shì):进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经学,故以“夂叫什么部首怎么读,夂叫什么部首拼音明经”为名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

  二、废(fèi)除(chú)时间不同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都变(biàn)成应举的预(yù)备机构,也被人们视为与学习(xí)西学为主的(de)学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

  在(zài)当时特定(dìng)的时(shí)代背景中,似乎(hū)学堂(táng)代表进步,书院代表落后(hòu),尽管有些(xiē)新(xīn)式书院实(shí)际上是(shì)在(zài)教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬(chì)各(gè)省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

  当(dāng)时许多有识之(zhī)士也对书(shū)院(yuàn)的(de)弊端(duān)大加(jiā)抨击(jī),例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》,便(biàn)详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种(zhǒng)积(jī)弊。

  到(d夂叫什么部首怎么读,夂叫什么部首拼音ào)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科,分二经、三(sān)经、五经(jīng),考试时问大义十条,试时务(wù)策(cè)三条,出身同于进士,直(zhí)至宋神宗时方废除。

  三(sān)、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

  1、进士:进士科除考经学和(hé)时务策以外,还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考经学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什(shén)么区别

  明经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同。

  起源(yuán):明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者(zhě)须明(míng)习(xí)经学,故以“明经”为名(míng)。

  进士科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo),是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

  废除时间:明(míng)经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

  进(jìn)士科(kē)是1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng),宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

  考试内容(róng):明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

  进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)以外(wài),还要“加考诗赋”。

  科举制度的(de)积极影响(xiǎng):

  科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国(guó)政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观念(niàn),政(zhèng)府决定从(cóng)民间选拔人才,原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁,皇上(shàng)这(zhè)样做的目的,就(jiù)是(shì)为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对(duì)皇(huáng)权的制(zhì)约,整顿(dùn)政治体制。

  对于(yú)其他国家的影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的(de),十五(wǔ)至十六(liù)世纪,这(zhè)种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一(yī)些国家,到了(夂叫什么部首怎么读,夂叫什么部首拼音le)十(shí)七世纪,欧洲的传教士(shì)来到中国,将这种特别的选官制度(dù)流(liú)传到(dào)了欧洲(zhōu),一直延(yán)续到(dào)今天(tiān)的考试,虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除,烂基正但是,它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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