因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为(wèi)这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的(de)见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些人(r美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗én)吗？

我们(men)先来(lái)了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良(liáng)心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎(láng)的(de)这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗一(yī)颗清(qīng)醒通透的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想到的(de)，现实却(què)比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终(zhōng)没(méi)有回来(lái)，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民(mín)族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专辑一(yī)出就销量(liàng)高达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异(yì)了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平(píng)和遗(yí)憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的(de)润物细无(wú)声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复(fù)那几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张(zhāng)丰说的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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