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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武(w虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后ǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在(zài)地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的(de)优(yōu)越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖(xiù)长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会(huì)明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵(bīng)，侵犯我们(men)领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺(duó)人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的(de)奇(qí)耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二(èr)天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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