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礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么(me)时代

　　西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发生的第一(yī)个导火线时(shí)期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了(le)局部的破坏，而到(dào)了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度(dù)已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期(qī)周王(wáng)的统治不断(duàn)受到外族的侵扰(rǎo)，而王室(shì)内部(bù)各阶级的(de)矛(máo)盾也在不(bù)断激(jī)化，周王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的(de)统(tǒng)治者却无动于衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周王(wáng)朝实行(xíng)分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周王室实(shí)际(jì)控制的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达(dá)成如(rú)此平(píng)等(děng)的契约，这本身就是因为自(zì)身地位(wèi)下降，能力衰弱(ruò)到(dào)无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的(de)“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自(zì)身的权威(wēi)受到了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西(xī)周王朝，为巩(gǒng)固其统(tǒng)治，在国(guó)都(dōu)附(fù)近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的建立(lì)成为周王室大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看御外(wài)的屏障，也为统治者的治理提供(gōng)便利，但也为后(hòu)来的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周(zhōu)的农业(yè)十分发达，种植的(de)粮(liáng)食品种繁多，基本包(bāo)括了后世所有的基本(běn)品(pǐn)种，而铸造(zào)、丝织等(děng)其他方面(miàn)也(yě)很发达。

　　经济上发(fā)展，政治上稳(wěn)定，于是(shì)周王朝建立了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规(guī)模(mó)用兵之外，还(hái)对内加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大(dà)体情(qíng)况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次(cì)大(dà)的摧残和动(dòng)荡之后，在战国时期，礼乐制度遭(zāo)到了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时(shí)期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹(tàn)西周森(sēn)严等(děng)级的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德文(wén)化的日渐(jiàn)散(sàn)失导致(zhì)人心不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书(shū)》：中唐以(yǐ)来，礼(lǐ)崩乐坏(huài)，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而(ér)事不稽(jī)。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾语、定(dìng)语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三(sān)年(nián)不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指周代封建制度的规章制(zhì)度遭到(dào)极大的破坏，寓意社会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭(zāo)遇重大(dà)变局，驱(qū)需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代，的混(hùn)乱(luàn)迫使(shǐ)人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由(yóu)此也(yě)引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封(fēng)建社会的(de)新(xīn)阶(jiē)段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得(dé)到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋礼崩乐坏(huài)的(de)社(shè)会现实(s大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看hí)掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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