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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén),列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译

  《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán),出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

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杞人忧天文言文原文

  杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠,身亡所寄(jì),废(fèi)寝(qǐn)食者。

  又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若(ruò)屈伸呼(hū)吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎”

  其人(rén)曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日月星宿,亦(yì)积气中之有光耀(yào)者,只使坠,亦不(bù)能有所中伤。

  ”

  其人曰(yuē):“奈地(dì)坏(huài)何(hé)”

  晓之(zhī)者曰:“地(dì),积块(kuài)耳(ěr),充塞(sāi)四(sì)虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇步(bù)跐蹈(dǎo),终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ),奈何忧其坏”

  其人(rén)舍然大喜,晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

杞(qǐ)人忧天翻(fān)译

  古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身(shēn),便食不下咽,寝不安席。

  另(lìng)外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧(yōu)愁,就去(qù)开导他,说:“天(tiān)不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了,没有哪个地(dì)方没有空气的。

  你一举一动,一(yī)呼一吸,整天都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活动,怎么还(hái)担心天会塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天是气体,那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来吗?”开导他的人说:“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西,即(jí)使掉下来,也不会伤(shāng)害什么。

  ”

  那(nà)人又(yòu)说:“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办?”

  开导(dǎo)他的人说:“地不过是堆积(jī)的土块罢了,填(tián)满了四处,没(méi)有(yǒu)什(shén)么地(dì)方是没有土块的,你(nǐ)行走跳跃,整天都在地(dì)上活动,怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢?”

  (经过这(zhè)个人一解释)那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心来,很(hěn)高兴;

  开导他(tā)的人也放了心,很高兴。

杞人(rén)忧天的故事

  公元前(qián)611年,楚国遇(yù)上(shàng)严重灾(zāi)荒(huāng),饿死不少百姓(xìng),楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

  庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn),并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚,楚国危在(zài)旦夕。

  楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

  公(gōng)元前611年,楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng),庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面楚歌,遂(suì)为三国所灭,楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

  时间来到了唐代(dài)。

  陆象先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

  当时太平公主专权(quán),宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她,只有象先洁(jié)身自好,从不去巴结。

  先天二年,太平公(gōng)主事发被(bèi)杀,萧至忠等被诛。

  受这件事(shì)牵连的人很多(duō),象先暗中(zhōng)化解(jiě),救了许多人,那些人事后都不(bù)知道。

  先天三年,象先出(chū)任剑南(nán)道按察(chá)使,一个司马劝象先(xiān)说(shuō):“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

  要不然,恐怕(pà)没人会听我们(men)的。

  ”象(xiàng)先说(shuō):“当(dāng)政的人讲理就可以了,何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的(de)所(suǒ)为。

  ”

  六年,象(xiàng)先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史。

  吏民有(yǒu)罪了(le),大多(duō)开(kāi)导教育一番,就放(fàng)了。

  录事对象先说:“明公您(nín)不(bù)鞭(biān)打他们,哪(nǎ)里有威(wēi)风(fēng)!”象先说:“人情都差不多(duō)的(de),难道他们不明白我的(de)话(huà)如(rú)果要用刑,我看应该先从你(nǐ)开始。

  ”录(lù)事惭愧地退了下去。

  象先(xiān)常常(cháng)说(shuō):“天下本来无事(shì),都是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán),才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

  如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点,事情(qíng)就(jiù)简单多(duō)了。

  ”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)释

  杞人忧天的(de)翻译及原文如下(xià):

  译文:

  杞国有个人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩塌,自己没有可以生存(cún)的地方,于指渗是睡不着吃不下。

  又有个人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而担心,就去劝(quàn)导他,说:“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢(bà)了,没有哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

  你的举止呼吸(xī),整天都在空气(qì)中进行(xíng),为(wèi)什么(me)还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢?”

  那人(rén)说:“天果真是积聚的气体,那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说:“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的(de)气体,即使掉下来,也(yě)不会伤害到谁。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷下去了怎么办?”劝(quàn)导他(tā)的人说:“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了(le),它填满了四(sì)处(chù),没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土块的。

  你的行走,整天都在地上进行,为什么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢?”于(yú)是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心(xīn),劝导他的(de)人(rén)也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

  原文:

  杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠,身(shēn)亡(wáng)所寄(jì),废寝食者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积(jī)气(qì)耳,亡处亡(wáng)气巧中。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在天(tiān)中行(xíng)止,奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎?”其(qí)人(rén)曰(yuē):“天果积气,日(rì)、月、星宿,不(bù)当坠耶?”

  晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“日(rì)、月、星宿,亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中几近是什么意思,几近什么意思拼音伤。

  ”其人曰:“奈地坏(huài)何?”晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇(chú)步跐蹈(dǎo),终(zhōng)日在地上行(xíng)止,奈何(hé)忧其(qí)坏?”其人舍然大喜,晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

  详(xiáng)细(xì)介绍:

  《杞人忧天》是(shì)中国战几近是什么意思,几近什么意思拼音国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

  这则寓(yù)言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事,嘲笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁(chóu),既自(z几近是什么意思,几近什么意思拼音ì)扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

  全(quán)文寓意深刻,形(xíng)象鲜明(míng),言简意赅,逻(luó)辑严谨,文气贯通,一(yī)气呵(hē)成。

  这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观,又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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