怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和(hé)高(gāo)尚(shàng)的(de)行为，比喻(yù)人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻(yù)人(rén)具有纯(chún)洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的(de)品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行为都(dōu)很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的(de)高风(fēng)亮(liàng)节(jié)，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商山四皓了，还那样仰慕学生党如何自W，如何自我安抚他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义(yì)词：厚颜(yán)无(wú)耻解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞学生党如何自W，如何自我安抚(xiū)耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧(qiǎo)语如丝(sī)簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含贬义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无(wú)遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平(píng)凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的(de)事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联(lián)合式；作主语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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