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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意思,吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

  意思:美丽。

  出(chū)处:战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》原文(wén已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人)节选

  邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有(yǒu)余,而(ér)形貌昳(dié)丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓(wèi)其妻曰:“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美?”其妻曰:“君(jūn)美甚(shèn),徐公何能(néng)及君也?”城北徐公(gōng),齐国之美丽者也。

  忌不自信,而(ér)复问其妾曰(yuē):“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐(xú)公何能及君也?”旦(dàn)日,客从(cóng)外(wài)来,与坐谈(tán),问(wèn)之(zhī)客曰(yuē):“吾与徐公孰美?”客(kè)曰:“徐(xú)公(gōng)不若君之(zhī)美(měi)也。

  ”明日徐公来,孰(shú)视之,自以为不如;

  窥镜而自视,又弗如(rú)远甚。

  暮(mù)寝(qǐn)而思之(zhī),曰:“吾妻之美我者(zhě),私我也;

  妾之(zhī)美我者,畏我也;

  客之美我者(zhě),欲有求于我也(yě)。

  ”

《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》原(yuán)文(wén)节选翻译

  邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右,而且形象外貌(mào)光艳美丽。

  有一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣帽,照着(zhe)镜子,对他的妻(qī)子说:“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比,谁更美丽呢(ne)?”他的妻子说:“您美极了(le),徐公怎(zěn)么(me)能比得(dé)上您呢?城北(běi)的徐公(gōng)齐国的最美的男子(zi)。

  邹(zōu)忌(jì)不相信自己(比徐公美),于是又(yòu)问(wèn)他的小妾说:“我(wǒ)和徐公相比(bǐ),谁更美丽?”妾说(shuō):徐公怎么能比得上您呢(ne)?第二天,有客人从外面(miàn)来(lái)拜(bài)访,邹忌和(hé)他坐着谈话,邹(zōu)忌问客(kè)人道:“我(wǒ)和(hé)徐公相比,谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)?”客人说(shuō):“徐公不如(rú)您美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详(xiáng)他,自己觉得不(bù)如他美丽;

  看着镜子里的自(zì)己,更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

  傍(bàng)晚(wǎn),他躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休息时(shí)想这件事,说:“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认(rèn)为我(wǒ)美(měi),是偏(piān)爱我;

  我的小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕我;

  客人赞美(měi)我美,是有事情要求于我(wǒ)。

  ”

邹忌(jì)简介

  邹忌(jì)(约前385年(nián)—前319年),一作“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中国战(zhàn)国时期齐国人(rén)。

  《史记》亦(yì)作驺忌,齐桓公田午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田(tián)因齐时期,以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王(wáng),被任相(xiāng)国,封于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇),号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

  他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏(jiàn),主张(zhāng)革新政(zhèng)治,修订(dìng)法律,选(xuǎn)拔人才,奖励贤臣,处(chù)罚(fá)奸(jiān)吏,并选荐(jiàn)得力大臣坚守四(sì)境,从此齐国渐强。

  前360年前后,齐威王起用邹(zōu)忌实(shí)行改(gǎi)革(gé),“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思(sī)

  意思(sī):美(měi)丽。

  出处:战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

  原(yuán)文(wén)节(jié)选(xuǎn):明日徐公来,孰(shú)视(shì)之,自以为(wèi)不如;窥镜而自视(shì),又(yòu)弗如远甚。

  暮寝而思之(zhī),曰:“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者,私我(wǒ)也;妾之美我者,畏我(wǒ)也;客之(zhī)美(měi)我者,欲(yù)有求(qiú)于我(wǒ)也(yě)。

  ”

  译文(wén):又过了一天,徐公前来拜(bài)访(fǎng),(邹忌(jì))仔细(xì)地端详(xiáng)他,自己觉得不(bù)如(rú)他(tā)美丽;照着镜子里的自己,更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

  傍晚,他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事(shì),说:“我的妻子认斗(dòu)举为我美,是偏爱我;我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美,是惧怕(pà)我;客(kè)人赞(zàn)美我美,是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

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扩展资料

  文章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这样(yàng)有自知之明,善于(yú)思考,勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士(shì)形象。

  又(yòu)表现了齐威(wēi)王知错能改,从谏如流的明君(jūn)形象(xiàng),和(hé)革(gé)除弊(bì)端,改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和巨大决心(xīn)。

  告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空(kōng)中碧开(kāi)言路,采(cǎi)纳群言,虚心接(jiē)受批评意见并积(jī)极加(jiā)以改正才有可(kě)能成功。

  文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答开篇,继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为,并因小悟大,将生(shēng)活小事与国(guó)大(dà)事(shì)有机地联系起(qǐ)来。

  由自己的“敝”,用类比培(péi)瞎(xiā)推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”,充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略。

  邹忌正是以自已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人身(shēn)的生活体(tǐ)悟,委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言(yán)路,改革弊政,整(zhěng)顿吏治,从而收到很好(hǎo)的效果。

  创(chuàng)作(zuò)背景:春(chūn)秋战国之际(jì),七雄并(bìng)立,各(gè)国间的(de)兼并战争,各(gè)统治(zhì)集(jí)团内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争,以及(jí)民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng),都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

  在这激烈(liè)动荡的时代,“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞(wǔ)台上(shàng)。

  他们以(yǐ)自己的才(cái)能(néng)和学识,游(yóu)说于各国之间,有的主张连横(héng),有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵,所以(yǐ),史称这些(xiē)人为策士或纵横家(jiā)。

  他(tā)们提出(chū)一定(dìng)的(de)政治(zhì)主张或斗(dòu)争(zhēng)策略,为某(mǒu)些统治集团服务,并且往往利用当时(shí)错综复杂(zá)的(de)斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳,施(shī)展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的才干。

  各国统治者也认识(shí)到,人心的向背(bèi),是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决定性因素(sù)。

  失(shī)去了民心,国家的(de)统治就难(nán)以维持。

  所(suǒ)以,他(tā)们争(zhēng)相招揽人才,虚心纳谏(jiàn),争取(qǔ)“士”的支持。

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