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世界四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日(rì)心说(shuō)创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要(yào)的人文(wén)主义作(zuò)家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和代表作(zuò)家，开辟了(le)“香草美人”的(de)传(chuán)统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的(de)源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)的波(bō)兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了(le)日心(xīn)说，否定了教会(huì)的权威(wēi)，改变了(le)人类对自然对自身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过耐克品牌和乔丹品牌是什么关系长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊(là)文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说又被列为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教书(shū)，教书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学史(shǐ)上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是(shì)高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的(de)第(dì)一页．就使我一生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克思的心(xīn)目(mù)中所占的(de)位置也是独一(yī)无二的，没有任何(hé)其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思(sī)的(de)著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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