吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么(me)意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什(shén)么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰(shú)与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君(jūn)美(měi)甚，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北(běi)的徐公(gōng)齐国(guó)的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌(jì)问客人(rén)道：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为(wèi)我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王起(qǐ)用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者(zhě) 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原(拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些yuán)文(wén)节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱(ài)我；我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的(de)明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心接受批(pī)评意见并积极加(jiā)以(yǐ)改正才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些问(wèn)答开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国大事(shì)有机地联(lián)系(xì)起来(lái)。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理(lǐ)的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路(lù)，改革弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集(jí)团内(nèi)部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌的(de)反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以(yǐ)自己的(de)才能和(hé)学(xué)识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政治主张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团服务，并且往(wǎng)往利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否(fǒu)巩(gǒng)固的决(jué)定性(xìng)因素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就(jiù)难(nán)以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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