草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗(shī)以及草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折的意思，草木本无心何(hé)求美人折全诗，草(cǎo)木本有心,何求美人折，草木本无心(xīn)何须美人折原文等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

草(cǎo)木(mù)本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由(yóu)于(yú)闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东(dōng)西而改(gǎi)变自(zì)我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力(lì)进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生机，自(zì)然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸(yì)的(de)高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美(měi)质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行733是什么意思芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开(kāi)明的(de)时(shí)代才能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负(fù)的(de)思想，流露(lù)了(l733是什么意思e)自(zì)己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其(qí)一

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