社日节是(shì)什么节日?社日节(jié),中国传统节日,又称土地诞,是(shì)古(gǔ)老的中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日(rì),社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于社日节是什(shén)么节日(rì)以及社日(rì)节(jié)是什么节日(rì),社日节是哪天(tiān),社(shè)日指的是(shì)什(shén)么节日(rì),社(shè)日(rì)节这个节(jié)日有(yǒu)什么(me)风(fēng)俗,社日节的意义等问题,农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识:
社日(rì)节是农历几月初几
社(shè)日节是(shì)农历二月二十(shí)的。
社(shè)日节日(rì)也叫(jiào)二(èr)月春社日(rì)、中和节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统(tǒng)节日(rì),在(zài)古代的时候没有定日,先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。
但是自宋代(dài)起,以立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日为(wèi)社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算出来(lái)。
2023年立春是2月4日,立春这(zhè)天就是癸巳日,第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日,第(dì)三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日,第四个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日,第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。
社日节是什么节日
1、社(shè)日节,中国(guó)传统(tǒng)节日,又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn),是古老的中国传统节日,社日(rì)分(fēn)寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思,寒江孤影四句诗是什么意思为春社和秋社。
古时代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定,后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。
春社(shè)按立春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算,一般(bān)在(zài)农历二月初二前后,秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日,约新谷(gǔ)登场的农历八月(yuè)。
古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地(dì)方都叫社,按照中国民间的习俗,每到播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀,祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。
2、古人认(rèn)为土(tǔ)生(shēng)万物,所(suǒ)以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一(yī)。
人们认(rèn)为(wèi)该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平(píng)安。
二(èr)月二是土地公的圣诞,土地公又称福德正神,在中(zhōng)国南方(fāng)地区,是土地公公(gōng)的生日,称(chēng)“土地诞”,为给土地公公“暖寿”,有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗(sú):家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日,到土地庙烧香祭(jì)祀(sì),敲锣鼓,放(fàng)鞭炮。
3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(土(tǔ)地神(shén))习(xí)俗,如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū),既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗(sú),又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗(sú),南方普遍奉祀土地神。
社日(rì)是(shì)什么日(rì)子
社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”,社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日,春社是立春后第五(wǔ)个戊日,秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日(戊,五(wǔ)行属土(tǔ))。
我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神,土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“,客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。
土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。
“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社会饮,借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。
在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区,既有类似龙抬头节习俗(sú),又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二(èr)“习俗。
扩展资料:
祭社(shè)神(shén)先得(dé)设坛立庙。
君王立的称“王社(shè)”,百(bǎi)姓立的叫“大社”。
社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。
最(zuì)早的(de)社主(zhǔ)是(shì)树木,如夏代在坛(tán)上种松树,商代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù),周代种栗(lì)树。
后来(lái),社(shè)主改(gǎi)为石(shí)头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。
如北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社(shè)主,并以东方青土(tǔ)、西(xī)方(fāng)白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄土,既代表(biǎo)天下土地,又蕴含了阴阳五行。
只(zhǐ)是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔,增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神,故称社(shè)稷坛。
这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社(shè)的(de)“王社(shè)”。
百姓立的(de)社,多称土地庙。
遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小:城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建造庙宇;乡间则在村外(wài)头大树下,砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙,或用四块石片,三块作墙,一块盖顶,还有(yǒu)捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的。
如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神,却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。
于是,中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神(shén)像(xiàng),多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥老者。
后来有(yǒu)人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂(jì)寞,便寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思,寒江孤影四句诗是什么意思按人间社会给添了(le)俗(sú)称土地婆(pó)的夫(fū)寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思,寒江孤影四句诗是什么意思人。
在福建、广东及西南地(dì)区,人们(men)在土地庙里立一二块石头,上盖(gài)红(hóng)布(bù),便是土(tǔ)地神——这是(shì)以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风,农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下,贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的红纸,摆个香炉,便请来了护家的土地神。
祭社是古代全民(mín)的盛大节日。
帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后,还要欢宴(yàn)群(qún)臣。
百姓则集体祭祀本村的(de)社神。
从古代诗文中(zhōng)可了解那(nà)时的社日情景(jǐng):村民凑钱买来(lái)猪、羊,然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓,抬着猪羊,提着(zhe)酒壶(hú)和各(gè)种供品,聚集社神(shén)庙前(qián),焚香祭拜,祈求五谷丰登,人(rén)丁兴旺(wàng),村寨安宁。
参(cān)考资料来源(yuán):
百(bǎi)度百科-社日节
百度百科-土(tǔ)地诞
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了