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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为(wèi)而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢，累三(sān)而不坠(zhuì)，则(zé)失者十(shí)一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个月的练习(xí)，在竿头(tóu)累(lèi)叠起(qǐ)两个丸(wán)子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少(你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不会超(chāo)过(guò)一(yī)次了(le)，迭起五个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在地面(miàn)上(shàng)拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临近地(dì)面的断木，我举竿(gān)的你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的(de)注意侍吵，为什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟(dì)子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要专心(xīn)致志，排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学(xué)苦练，并持(chí)之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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