盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审(shěn)美也因为各(gè)国来(lái)往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常(cháng)看到(dào)的女(nǚ)星(xīng)，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的(de)隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘们又(yòu)是(shì)怎么(me)看待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的(de)风(fēng)土(tǔ)人(rén)情和(hé)内陆有很大差异，因为(wèi)这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习(xí)惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中(zhōng)国(guó)人(rén)拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自(zì)由(yóu)，新疆的(de)大(dà)部分第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环境和接受的(de)文化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会(huì)让这些男性(xìng)无(wú)法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人都能(néng)接受，自然(rán)而然地，他(tā)们也不会与意(yì)见(jiàn)不合的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一(yī)的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一(yī)日三餐(cān)意见不(bù)合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间(jiān)有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区与地区之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题(tí)。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人(rén)，若其(qí)中一方要(yào)为了另(lìng)一方改掉养成了二(èr)十多年的生(shēng)活(huó)习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习(xí)、适应他们的(de)习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内(nèi)陆，每天看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适应能力，也难(nán)过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端(duān)平，确(què)实(shí)不是易事(shì)。

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如(rú)是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了(le)！是(shì)不(bù)是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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