割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来这并(bìng)不(bù)是一个正确的做(zuò)法，这次我们(men)就来了解一(yī)些(xiē)犹(yóu)太(tài)人割礼是割什(shén)么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们的(de)身体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的(de)什么(me)地方(fāng)呢(ne)?为什么那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是(shì)从(cóng)很早的时候(hòu)就流传下来的，其(qí)实发生在很早以前，当时的人(rén槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐)间已(yǐ)经(jīng)变(biàn)了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却非常(cháng)爱自(zì)己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个(gè)人(rén)立下约定，只(zhǐ)要(yào)这个人信(xìn)奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得(dé)到所(suǒ)有的福报，而(ér)且他的(de)子孙也会有同样的(de)福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的(de)耶稣再(zài)也没有(yǒu)出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的(de)福泽不(bù)仅会(huì)让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受(shòu)更多的(de)恩典的。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间的(de)契约是(shì)用割礼来(lái)作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的(de)孩(hái)子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的记(jì)号的(de)话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰(l槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐án)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下(xià)一个儿(ér)子，这个人儿子就是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了(le)对(duì)上(shàng)帝的(de)承(chéng)诺的(de)话(huà)，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要(yào)进(jìn)行割(gē)礼。

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