吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么用法是意思(sī)：美(měi)丽(lì)的(de)。

　　关(guān)于(yú)吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什(shén)么用法以及(jí)吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什(shén)么意思？，吾妻之美我者的美是什么意思词类活(huó)用(yòng)，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用法，吾妻之(zhī)美我者下一句，吾妻(qī)之美我者是什么句式等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

吾妻之美我者的(de)美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰(shú)与城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何(hé)能及(jí)君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着(zhe)镜子(zi)，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有(yǒu)客人(rén)从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉(jué)得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时的(de)大臣;齐威王田(tián)因齐时期(qī)，以鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新(xīn)政(zhèng)治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细(xì)地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩展资曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗料

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知错能(néng)改，从谏如流的明(míng)君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受(shòu)批(pī)评意见并(bìng)积(jī)极加(jiā)以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的(de)问答开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活小事与(yǔ)国大事(shì)有机(jī)地(dì)联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国(guó)间的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧势力的(de)斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异(yì)常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在(zài)政治(zhì)舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些人为(wèi)策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且往(wǎng)往利用当时错(cuò)综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国(guó)安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗