远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释,远则(zé)怨,近则不(bù)逊是“近(jìn)则不逊,远则怨”的意思是:相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng),远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你的(de)。
关于远则怨近则不逊是什么(me)意思解释,远则怨,近则不逊以及远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意(yì)思(sī)解释,远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思(sī)呢,远则怨,近则(zé)不(bù)逊,远则不逊近则怨,前(qián)一句是什么(me)?,远则(zé)怨,近则不(bù)恭(gōng)等问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí):
远则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什么(me)意思解(jiě)释,远则(zé)怨,近则不逊
“近则不逊,远则(zé)怨”的意思(sī)是(shì):相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重,远离了又(yòu)会埋(mái)怨你(nǐ)。
原文(wén):子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则(zé)不(bù)逊,远之则怨。
”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”,“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的(de)女性(xìng),而(ér)是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”,亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人,小人则是(shì)与君子(zi)之道相违背之人。
近则(zé)不逊远则怨什么意思
近(jìn)则不(bù)逊,远(yuǎn)则怨的(de)意思:相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng),远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋怨你。
此句的原文为子(zi)曰:“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也!近之则不孙,远之则怨。
”意(yì)思是孔子(zi)说:“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养啊!亲近他们则(zé)恃宠而骄,疏远他们则心生怨恨。
”
在这句话中,“唯”,用(yòng)于句首(shǒu)的发语词,表肯定或无实义。
如《管子》中的“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子,受命于(yú)天(tiān)”。
通常是(shì)解作(zuò)“只有”,今(jīn)不从。
女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。
一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南子,也有人认为(wèi)是泛指女性(xìng),皆不从。
“养(yǎng)”,蓄养(yǎng)。
<河北属于南方还是北方 河北属于北方吗p> 也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的,亦通。“不孙”,即(jí)“不逊”,不(bù)恭(gōng)敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横(héng)。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析
“唯女子与小人为难养也”这句话,在(zài)主张男女平权的(de)现代受到了很多(duō)抨击(jī),被认为是歧(qí)视(shì)女性。
《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑,若仅仅(jǐn)是从字面去理解,而对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之”的认(rèn)识,就比较容易(yì)引(yǐn)发(fā)误(wù)会。
本章争议(yì)的焦点,就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。
其(qí)实,即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女性,那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会(huì)和文(wén)化背(bèi)景中的(de)特定(dìng)“女性”群体。
之所以要强调(diào)这(zhè)一点,是因为古代与现代(dài)的(de)社会形态和文化背景差(chà)异巨大,而这些因素(sù)对(duì)于群体的心理塑造则(zé)具(jù)有决定性的(de)作用。
远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思解(jiě)释,远则(zé)怨,近则(zé)不逊是“近则不(bù)逊,远(yuǎn)则怨”的意思是:相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重,远离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。
关于远则怨近则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊以及远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释,远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思呢(ne),远则怨,近则不(bù)逊,远则不逊近则怨,前一句是什么?,远则怨,近(jìn)则(zé)不恭等问(wèn)题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下知识:
远则怨近则不逊是什么(me)意思解释(shì),远则(zé)怨,近则(zé)不逊
“近则不逊,远则怨”的意(yì)思(sī)是:相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。
原文:子(zi)曰:“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也,近之(zhī)则不逊(xùn),远之则怨。
”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有的女性(xìng),而是特指“人(rén)主”身边(biān)的(de)“臣妾”,亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人,小人则是与君子之道相违背之人。
近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什(shén)么意思
近(jìn)则不(bù)逊,远则怨的(de)意思:相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋(mái)怨你。
此句的原(yuán)文为子曰:“唯女子与键帆(fān)小人为难养也!近之则不孙,远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。
”意思是孔子说:“妾侍仆从(cóng)真难(nán)蓄(xù)养啊!亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄,疏远他(tā)们则心生怨恨。
”
在(zài)这句(jù)话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无实(shí)义(yì)。
如(rú)《管子》中的“如(rú)月如(rú)日,唯君之(zhī)节”,《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子,受命于天”。
通常是解作“只(zhǐ河北属于南方还是北方 河北属于北方吗)有”,今(jīn)不(bù)从。
女子与小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。
一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子(zi),也有(yǒu)人认为是泛指女性,皆不从(cóng)。
“养”,蓄(xù)养。
也有解(jiě)作“调教”、“相处”的(de),亦(yì)通。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。
唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)解析
“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这句话,在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了(le)很(hěn)多抨击,被认为是歧视女性(xìng)。
《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑,若仅(jǐn)仅是从(cóng)字(zì)面去(qù)理解(jiě),而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识,就比较容易(yì)引发误(wù)会。
本章争议(yì)的(de)焦点,就在于(yú)“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否泛指女性。
其实,即便本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性,那也(yě)是(shì)指孔子所观察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。
之所以要强调这(zhè)一(yī)点,是因为古代与(yǔ)现代的社(shè)会(huì)形(xíng)态(tài)和文化背景差异巨(jù)大,而(ér)这些(xiē)因素(sù)对于群体的(de)心理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用。
未经允许不得转载:绿茶通用站群 河北属于南方还是北方 河北属于北方吗
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了