草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的(de)意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的(de)意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指(zhǐ)美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东(dōng)西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐(lè)意让这些(xiē)美(měi)人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些来(lái)博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的(de)生(shēng)机，自然顺应了美好的季故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想(xiǎng)，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在政治开明(míng)的(de)时代(dài)才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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