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宁波慈溪的邮编是多少

宁波慈溪的邮编是多少 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西(xī)赶(gǎn)尸~夜幕下,一队尸体在道士模样的人率领下,整齐划一(yī)地跳行,也(yě)就是僵(jiāng)尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一道镇(zhèn)尸符(fú),防止他们发生(shēng)尸(shī)变(biàn)。这是电视上鬼片的经典场景!赶尸,是巫术的一种,它与蛊(gǔ)毒、落花洞女(nǚ)一起,并称为“湘西三邪”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)巫术的一(yī)种(zhǒng) 与蛊毒、落花洞女并(bìng)称“湘(xiāng)西(xī)三邪”

关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说很多,今(jīn)人对(duì)赶尸人这个神秘的职业充满了好奇。你越想一探究(jiū)竟(jìng),他们(men)越是讳莫如深,掩盖(gài)的(de)越(yuè)是神秘。大家要是都知(zhī)道其中的(de)玄机,那价格(gé)就高不上去(qù)了。所以,湘西赶尸这(zhè)个现象一直到现在(zài)都(dōu)是一个迷。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)传(chuán)说
在古(gǔ)代(dài),因为(wèi)交通(tōng)不(bù)发(fā)达,有人客死他乡,家人会委托赶尸人把家人带回家(j宁波慈溪的邮编是多少00; line-height: 24px;'>宁波慈溪的邮编是多少iā),让他(tā)们魂归(guī)故乡,入土为安,使灵魂得到安息。若是回不了家,就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

湘西赶尸是巫术(shù)的一种 与(yǔ)蛊毒(dú)、落花洞女(nǚ)并称“湘西三邪”
湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业在当(dāng)时是一个(gè)很(hěn)赚钱(qián)的职业,一般是一个师父带两三个(gè)徒弟。师徒几(jǐ)人密切(qiè)协(xié)作(zuò),穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他们(men)一般在(zài)晚上行(xíng)动(dòng),很(hěn)少有人碰见,若是不小心碰到(dào),一般人也会远远地躲开。本来对于(yú)这种(zhǒng)事,常人是唯恐(kǒng)避之(zhī)不(bù)及的,因此更加神(shén)秘(mì)。


尸体怎么会动?
据赶(gǎn)尸人的后代揭秘说,他们接到死者家属委托后,迅速赶(gǎn)到现场,将死者(zhě)绑在竹竿上,趁着夜幕的掩(yǎn)护,抬(tái)起就(jiù)走。若是遇(yù)到人,则跳着前行。他们这么做的目的,就是要让人觉(jué)得(dé)神秘(mì)莫(mò)测,增添了这个职业的神秘(mì)性(xìng)。

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湘西赶尸

沈从文曾在作(zuò)品中提(tí)及过赶尸一(yī)事(shì):“经过(guò)辰州,那(nà)地方出辰砂,且有人会赶尸。若眼福好(hǎo),必有机(jī)会看到一群死尸在公(gōng)路上行(xíng)走,汽车近身时,还知道避让在路旁,完全同活(huó)人一(yī)样(yàng)。”
按照沈(shěn)从文的描(miáo)述(shù),赶尸(shī)人(rén)在大(dà)庭广众之(zhī)下,堂而皇之地赶着尸体在公路上(shàng)行走!

上路前,他(tā)们会给尸体身上擦拭(shì)一(yī)中(zhōng)秘制的药水,据说尸体(tǐ)身上涂抹(mǒ)之后,不会(huì)发愁(chóu)腐(fǔ)烂,而且骨关(guān)节(jié)不会(huì)变硬。一(yī)次赶尸,最多(duō)可以赶5具(jù)尸体,再(zài)加上前中后三个(gè)徒弟,一(yī)共8个人的队(duì)伍,由师父在前(qián)面(miàn)开(kāi)路,浩浩荡(dàng)荡,好不(bù)威(wēi)风。

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尸体(tǐ)披着黑布,头戴高筒(tǒng)毡帽,额上压着符咒,赶(gǎn)尸(shī)匠敲着锣,口中(zhōng)喊道:“尘归尘(chén),土归(guī)土,人(rén)生一世好(hǎo)辛苦。僵(jiāng)尸僵尸(shī)跟我走,早(zǎo)回故乡下(xià)地府。”凡病死的、投(tóu)河上吊(diào)自愿(yuàn)而亡(wáng)的(de)、雷打火烧(shāo)肢体不全的这三种(zhǒng)不能赶。从事这(zhè)个职业的人,必须胆大,想想看,夜幕下,行动的尸体……胆小(xiǎo)的人别说(shuō)驱动尸体,看见都腿肚子哆(duō)嗦 。抗(kàng)战(zhàn)期(qī)间,重庆打(dǎ)铜街一个住家屋檐下,门框上还贴着一张宁波慈溪的邮编是多少纸(zhǐ)条(tiáo),上面写(xiě):“代(dài)办运尸还湘”,以次(cì)招揽客户。据说(shuō)每天都有(yǒu)人来(lái)洽谈业(yè)务。

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