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仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才(cái)稳固(gù)，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样(yàng)，才能提高自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更多其它国(guó)家(jiā)的支持与(yǔ)帮(bā携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句风雨兼程下一句ng)助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格区(qū)分了统治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等(děng)级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被统治者的关(guān)系(xì)比作(zuò)父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样(yàng)关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到(dào)人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而(ér携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句)变成独夫民(mín)贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的途径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想发展而(ér)来的(de)。

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