远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会(huì)看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人(rén)，小人则是(shì)与君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊(a)！亲(qīn)近(jìn)他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发语词，表肯(kěn)定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句(jù)话，在主张男女平权的现(xiàn)代(dài)受(shòu)到(dào)了很(hěn)多抨击(jī)，被(bèi)认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面去(qù)理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是(shì)指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和(hé)文(wén)化背景中的(de)特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点(diǎn)，是(shì)因为古代(dài)与现代(dài)的(de)社会形(xíng)态和文化(huà)背(bèi)景差(chà)异巨大，而(ér)这(zhè)些因(yīn)素(sù)对(duì)于群体的心理塑造(zào)则具有决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是(shì)“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是(shì)什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人(rén)，小人(rén)则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键(jiàn)帆(fān)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊(a)！亲近他们则(zé)恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋(qiū)时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”这句话，在(zài)主张男(nán)女平权(quán)的(de)现代(dài)受到了(le)很(hěn)多(duō)抨(pēng)击，被(bèi)认为(wèi)是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是(shì)从字面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识，就比(bǐ)较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一(yī)词破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指孔子所观察(chá)到(dào)的(de)、当时(shí)社(shè)会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点要强调这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社(shè)会形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因(yīn)素(sù)对(duì)于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

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