太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？？是东极青华(huá)大帝的。关(guān)于(yú)太(tài)乙天尊是谁？以及太乙天(tiān)尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太乙天(tiān)尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊(zūn)是(shì)谁？坐(zuò)骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚　太乙(yǐ)天尊(zūn)，他与三清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法力(lì)，座下九头狮子(zi)一声吼(hǒu)就能震开(kāi)地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌业力(lì)之说(shuō)，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能够将业果(guǒ)与地狱业(yè)力(lì)的象征血池化为莲池，跟(gēn)地(dì)藏王(wáng)菩萨和观世(shì)音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲(bēi)，普渡(dù)众生(shēng)，太乙(yǐ)真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)。

　　东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝，又(yòu)称太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南(nán)极长(zhǎng)生大(dà)帝同为玉皇大帝(dì)的左右(yòu)侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于(yú)积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满之人，太(tài)乙救苦天尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙道真身，紫(zǐ)金瑞(ruì)相，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造(zào)型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦(kǔ)天尊和观音作为同一(yī)类神祇(qí)共(gòng)同崇拜。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)又叫东极青华大(dà)帝，是四御(yù)中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚最高的行(xíng)政机构，相当于行(xíng)政院。

　　整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚太乙救苦天(tiān)尊(zūn)是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的职位包(bāo)括东天门的军事部署与安全(quán)。

　　这是(shì)非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过东天(tiān)门，东极青华(huá)大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与自己有哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不(bù)对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙(sūn)悟空是前(qián)辈般的宽容，并没(méi)有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一(yī)，尽管他的权势未必是最大的(de)，但是排位(wèi)第一的现实是不能(néng)变的。

　　这是元(yuán)始天尊的契约，一时半会儿(ér)没有(yǒu)人能改变。

　　排在(zài)第二位的(de)是老(lǎo)君。

　　老君是实际的一(yī)把手，但是排名在第二位(wèi)，足见(jiàn)他已经退休，变(biàn)成了天(tiān)庭的(de)顾问。

　　排名(míng)第三的是紫(zǐ)微大(dà)帝，他是四御排(pái)名第一的(de)大帝，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有其他(tā)的好(hǎo)几个大帝也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)没法(fǎ)比，是(shì)因为太乙救苦天尊还(hái)有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊代表四御，负责三界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如(rú)地(dì)狱(yù)等(děng)，是他(tā)说了算。

　　更重(zhòng)要(yào)的是，地狱的幽冥界是(shì)他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太(tài)乙救苦天尊(zūn)的(de)权力存在(zài)。

　　尽管他(tā)极为(wèi)谦和，但(dàn)是他(tā)的(de)势力就是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝(dì)也要(yào)给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是(shì)元(yuán)始天尊(zūn)的儿子，但是连进入四御的资格都没(méi)有，仅(jǐn)仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)，又称青玄(xuán)大帝、青(qīng)华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每(měi)年的农历十(shí)一月(yuè)十(shí)一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊(zūn)的信仰(yǎng)是受佛教净(jìng)土宗的(de)影响，通常在我们见到的太(tài)乙天(tiān)尊造像(xiàng)是(shì)骑(qí)着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩(pú)萨和观(guān)音有(yǒu)类似。

　　对(duì)于太(tài)乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲(lián)花(huā)下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太乙(yǐ)天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫(gōng)观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节(jié)、重(zhòng)阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度(dù)等法事方奉祀(sì)太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊信(xìn)仰，于(yú)中元(yuán)节得(dé)到极大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人(rén)称(chēng)大(dà)士爷或普渡(dù)公(gōng)，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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