还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为(wèi)在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留(liú)言(yán)更(gèng)是(shì)突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们(men)自导自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这(zhè)首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被(bèi)这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻(shǎ)驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自(zì)己究竟(jìng)是个(gè)什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的(de)那般(bān)：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是(shì)一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我(wǒ)的(de)问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的(de)社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在(zài)某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更(gèng)是(shì)动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内(nèi)心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是因为少(shǎo)年天(tiān)真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子(zi)杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继(jì)续(xù)跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入过万也(yě)是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出(chū)了(le)专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的(de)时(shí)候，他每(měi)天(tiān)都会造梦西游3宠物技能几级领悟收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下(xià)的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。造梦西游3宠物技能几级领悟p>

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如期而(ér)至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物(wù)细(xì)无声(shēng)的力(lì)量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听(tīng)过(guò)几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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