赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列(liè)手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一(yī)些胆大(dà)人(rén)士(shì)，“发明(míng)了(le)”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布(bù)衣(yī)，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死(sǐ)的、投(tóu)河(hé)吊唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他(tā)们(men)运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)顶(dǐng)青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐怖唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好。这一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了(le)都(dōu)会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下(xià)，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直(zhí)与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体(tǐ)地(dì)势(shì)是从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里那(nà)样自(zì)动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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