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　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治(zhì)国安(ān)民(mín)的根本，而人才主要依靠(kào)学校教(jiào)育来培养。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”，即(jí)品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的通才，另一(yī)种是(shì)“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观(guān)察(chá)、练习(xí)，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读(dú)书、闭门读书和空(kōng)谈(tán)理义(yì)，因为其脱离实(shí)际，不(bù)能解决(jué)实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得知(zhī)识的目(mù)的在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜(yán)元在自(zì)己规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定了(le)各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋(zhāi)、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的(de)实(shí)际，等时(shí)机(jī)到(dào)了则(zé)关闭(bì)这(zhè)两(liǎng)斋。

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