杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整(zhěn糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思g)天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没(méi)有土块(kuài)的(de)，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么(me)还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的(de)军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三(sān)国(guó)所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道他(tā)们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人自己给自己找麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进(jìn)行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观(guān)，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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